Explaining that people are tested in the grave

Explaining that people are tested in the grave

118 - Explaining that people are tested in the grave Q: When a human being dies and is buried, will they be punished during the period between death and the Day of Resurrection if they are wrong-doers, or they will be punished for a period of time according to their evil deeds? We would be grateful if you could elaborate on this point, may Allah bless you! . A: All praise be to Allah! The Sahih (authentic) Hadiths reported about Allah's Messenger (peace be upon him) stress that when one is buried in their grave, two angels come to them and ask them about their lord, their Deen and their messenger. If they answer these questions firmly, Allah will open for them a gate to Paradise from which blessings and the fragrance of Paradise come to them. Also, a gate to Hellfire is opened for them to see the abode of Hellfire from which Allah has saved them and given them an abode in Paradise instead. As for disbelievers, they will experience the opposite as a gate to Hellfire is open for them from which torture, foul odors and a fierce hot wind of Hellfire come to them. A gate to Paradise is open for them to see their abode in Paradise which they would have been given if they had done good, but since they disbelieved in Allah, Allah will deprive them of an abode in Paradise. The literal meanings of the Sunnah and the Holy Qur'an stress that the righteous will enjoy blessings, whereas the disbelievers will experience punishment in the grave. However, it is not known how they will be punished and how long such punishment will continue! (Part No. 4; Page No. 317) The entire matter is referred to Allah (Glorified and Exalted be He). The same applies to the righteous and how they will enjoy pleasure in the grave. A believer has to do nothing but to believe in what is mentioned in the Prophetic Hadiths. As for the way the righteous enjoy blessings and the way the disbelievers experience punishment in the grave and whether such blessings or punishment will continue or not, the entire matter is referred to Allah (Exalted be He). Allah (Glorified be He) informs us regarding Fir`aun (Pharaoh) : The Fire, they are exposed to it, morning and afternoon. And on the Day when the Hour will be established (it will be said to the angels): "Cause Fir‘aun’s (Pharaoh) people to enter the severest torment!" This Ayah indicates that they are exposed to Hellfire, morning and afternoon, not continuously. Thus, punishment or pleasure is determined by Allah with regard to the details and the way of punishment or pleasure. However, we know that a believer enjoys blessings in the grave, whereas a disbeliever experiences punishment in the grave, but the manner of pleasure or punishment belongs to Allah (Exalted be He). We have nothing to say about this point except for what is mentioned in the Sunnah that a gate to Paradise is open for the believer, from which blessings and fragrances of Paradise come to him and a gate to Hellfire is open for the disbeliever, may Allah save us! It is related in the Two Sahih (authentic) Books of Hadith (by Al-Bukhari and Muslim), As narrated by Ibn `Abbas, Once the Prophet, while passing through one of the graveyards of Medina or Mecca, heard the voices of two persons who were being tortured in their graves. The Prophet said, "These two persons are being tortured not for a major sin (to avoid)." The Prophet then added, "Yes! (they are being tortured for a major sin). Indeed, one of them never saved himself from being soiled with his urine while the other used to go about with calumnies (to make enmity between friends)." The Prophet (peace be upon him) said that those two persons were being tortured for two sins, but he did not explain how they were being tortured. As for the sinful, nothing in the Prophetic Sunnah or the Noble Qur'an indicates (Part No. 4; Page No. 318) how they enjoy blessings or how they undergo punishment in the grave. Whoever die while committing a sin from which they have not repented such as adultery, drinking alcohol or being ungrateful to parents may be exposed to the danger of punishment, but none knows anything about this matter except for Allah (may He be Exalted and Glorified). However, sinful persons are neither treated like disbelievers nor like the believers, as they will be in a rank between the two parties. In the Hereafter, the sinful may be punished or pardoned by Allah and admitted into Paradise. They may be entered into Hellfire, but they will not remain there forever. They will be punished according to their sins and they will be then taken out of Hellfire to be admitted into Paradise. Sinful persons are no more than wrong doers, as they are neither believers nor disbelievers, but Paradise will be their final abode. Q: Will those experiencing pleasure in their graves enjoy continuous blessings until being admitted into Paradise in the Hereafter, or may they later be punished on the Day of Resurrection? A: There are authentic Hadiths reported about Allah's Messenger (peace be upon him) that indicate that a dead person is tested in his grave where they will be asked about their lord, their Deen and their prophet. If they give correct answers to these questions, a gate to Paradise is open for them from which blessings, the fragrance of Paradise comes to them and their grave become a garden of the gardens of Paradise. Such blessings will remain till the Day of Resurrection when they will be taken from their grave to Paradise. If one fails this test saying, "Aa, Aa, I do not know, as I heard people say such and such thing, so I followed them," they will be punished in the grave, may Allah forbid! Then, they will be subject (Part No. 4; Page No. 319) Allah's Will. If they are sinful, they will be under Allah's Will, but if they are disbelievers, they are taken from their graves to Hellfire, may Allah forbid, as Allah (Glorified be He) says: Verily, Allâh forgives not that partners should be set up with Him (in worship), but He forgives except that (anything else) to whom He wills Fatwas of Nur `Ala Al-Darb Browse by Volume Number > Volume 4 > Chapter on belief in the Last Day > Explaining that people are tested in the grave Source: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=512&PageNo=1&BookID=8 فتاوى نور على الدرب تصفح برقم المجلد ; المجلد الرابع ; باب ما جاء في الإيمان باليوم الآخر ; بيان أن الإنسان يمتحن في قبره 118 - بيان أن الإنسان يمتحن في قبره س: عندما يموت الإنسان وعند دفنه هل يعذب مدى موته حتى يوم القيامة ، وذلك إذا كان مسيئا فعلا وقولا وعملا ، أم لفترة حسب الأعمال ، أو حسب أعماله ؟ نرجو منكم التوجيه ، جزاكم الله خيرا  . ج : الحمد لله ، أما بعد : فقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن العبد إذا وضع في قبره أتاه الملكان يسألانه ، عن ربه ودينه ونبيه ، فإن ثبته الله وأجاب الجواب الصحيح فتح له باب إلى الجنة ، يأتيه من نعيمها وطيبها ، ويفتح له باب إلى النار ، يقال : هذا مقعدك لو كفرت بالله ، قد أبدلك الله به هذا المقعد من الجنة ، يراهما جميعا ، والكافر بعكس ذلك ، يفتح له باب إلى النار يأتيه من عذابها وشرها وسمومها ، وباب إلى الجنة يقال له : هذا مقعدك لو هداك الله ، ولكنك كفرت بالله فحرمت هذا المقعد ، فظاهر السنة والكتاب أن المهتدي ينعم والكافر يعذب ، لكن كيف يعذب ؟ كيف يستمر العذاب ؟ (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 317) هذا إلى الله سبحانه وتعالى ، وهكذا كيفية النعيم إلى الله ، ليس عند المؤمن إلا ما جاءت به الأحاديث ، يؤمن بما جاءت به الأحاديث ، أما كيفية النعيم واستمراره وكيفية العذاب واستمراره هذا إلى الله سبحانه ، يقول الله في حال فرعون :   النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ  [ غافر : 46 ] دلت الآية على أنهم يعرضون غدوا وعشيا ليس دائما ، فالمقصود أن التعذيب والنعيم هذا يرجع إلى الله في التفصيل والكيفية إليه سبحانه وتعالى ، لكن نعلم أن المؤمن منعم في قبره ، والكافر معذب في قبره ، وكيف النعيم وكيف العذاب هذا إلى الله سبحانه وتعالى ، ليس عندنا إلا ما جاء به النص أنه يفتح باب إلى الجنة للمؤمن يأتيه من نعيمها وطيبها ، والكافر يفتح له باب إلى النار ، نسأل الله العافية . وفي الصحيحين من حديث ابن عباس  أن النبي صلى الله عليه وسلم أطلعه الله على قبرين قال : إنهما ليعذبان ، ثم قال : ، وما يعذبان في كبير ، ثم قال : ، بلى ، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول - يعني لا يتنزه من البول - وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة  وأخبر أنهما يعذبان في هذين الأمرين ، أما كيفية العذاب فلم يبين لنا ، أما العاصي فهو ذو الشائبتين ليس في السنة وكتاب الله ما يوضح فيما (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 318) نعلم كيفية نعيمه ولا كيفية عذابه ، هو على خطر ، الذي يموت على معاص لم يتب منها ؛ كالزنى أو الخمر أو العقوق هو على خطر من العذاب ، لكن لا يعلم كيفية ذلك إلا الله سبحانه وتعالى ، لكن ليس من جنس الكافر ، وليس من جنس المؤمن السليم ، بل هو بينهما ، وفي الآخرة كذلك ، قد يعذب وقد يعفو الله عنه ويدخل الجنة ، قد يدخل النار لكن لا يخلد فيها ، يعذب بقدر معاصيه ، ثم يخرجه الله من النار إلى الجنة ، فحاله بين حالين هو الظالم لنفسه ، لكن مصيره إلى الجنة ، منتهاه إلى الجنة والسلامة . س: هل الذي ينعم في قبره يستمر نعيمه إلى دخول الجنة ، أم أنه من الممكن أن يعذب يوم القيامة ؟  ج : قد ثبتت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الدالة على أن الميت يمتحن في قبره ، فيسأل عن ربه ، وعن دينه ، وعن نبيه ، فإن نجح وأجاب جوابا صحيحا فتح فتح له باب إلى الجنة ، يأتيه من نعيمها وريحها وطيبها ، وصار قبره روضة عليه من رياض الجنة ، ويستمر هذا النعيم إلى أن يبعث يوم القيامة ، ثم من قبره إلى الجنة ، أما إذا لم ينجح في الاختبار ، كالذي يقول : هاه ، هاه ، لا أدري ، سمعت الناس يقولون شيئا فقلت ، فهذا يعذب في قبره والعياذ بالله ، ثم بعد ذلك فهو تحت (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 319) مشيئة الله ، إن كان من أهل المعاصي فتحت مشيئة الله ، وإن كان من أهل الكفر بالله نقل إلى النار ، نسأل الله العافية ، كما قال الله تعالى :    إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ   [ النساء : 48 ] .