Showing posts with label Shaykh Rabee. Show all posts
Showing posts with label Shaykh Rabee. Show all posts

Sunday, 6 July 2025

Sayings of the Scholars: Shaykh Rabee' 'In these times, injustice has proliferated'

 


Shaykh Rabee': 'In these times, 

injustice has proliferated'


 Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him], said:


“In these times, injustice has proliferated, and the sanctity of the honour of innocent believers is being transgressed, wrongfully, tyrannically, and with blatant aggression.”


Al-Majmū‘ Kutub wa Rasā’il wa Fatāwa, 1/84 | Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him].

[To read this text translated into Spanish Language, click here]

Translation: Authentic Quotes

Sunday, 29 December 2024

Slogans, Calls & Methodologies


Slogans, Calls & Methodologies


Shaykh Rabee Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] said:

«إِذَا كَانَ لِلنَّاسِ شِعَارَاتٌ فَنَحْنُ لَيْسَ لَنَا إِلَّا شِعَارَ ٱلْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا كَانَ لِلنَّاسِ دَعَوَاتٌ فَلَيْسَ لَنَا إِلَّا دَعْوَةَ ٱلْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا كَانَ لِلنَّاسِ مَنَاهِجُ فَلَيْسَ لَنَا إِلَّا مَنْهَجَ ٱلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ.»

❝If the people have slogans then we have no slogan / distinctive characteristic except that of the Prophets.

If the people have a call then we have no call except that of the Prophets. 

If the people have methodologies then we have no methodology except the methodology of the Prophets - Alayhi As-Salat Wa As-Salaam.❞


[Al-Majmoo, (1/51) | Translated By Abbas Abu Yahya Miraath Al-Anbiyya]

[To read this text in Spanish Language click here]


Sunday, 24 December 2023

"Do not break it..."

 


"Do not break it..."

Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him], said:


*“If you are a weak believer, do not betray your brother. If you are strong, do not break [the spirit of] your weak brother.”*


Al-Majmū‘ Kutub wa Rasā’il wa Fatāwa, 14/176 | Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him].

Translation: Authentic Quotes

TN: This statement promotes empathy and mutual support among believers, regardless of their individual levels of spiritual strength.

Sunday, 12 November 2023

Advice from Shaykh Rabee'

 


Advice from Shaykh Rabee'

Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him], said:


“Respecting scholars and students of knowledge is imperative, and mutual respect among Muslims is essential. We must not violate the honour of one another, avoiding any opportunity to harm your fellow Muslim brother.”


Marhaban Yā Tālib ul-’Ilm | Page 342 | Shaykh Rabee‘ bin Hādi al-Madkhali, [may Allāh preserve him].


Translation: Authentic Quotes

Tuesday, 16 November 2021

Stand on the side of the truth

 


Stand on the side of the truth


Shaykh Rabee Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] said:


❝It is obligatory that we educate and train ourselves upon speaking the truth, but before that, is to search for the truth.


You should stand on the side of the truth, standing out firmly with justice, witnesses for Allaah even if it is against your own-self or your parents and close relatives. ❞


[Al-Majmoo Ar-Raiq, (Page: 21) | Translated By Abbas Abu Yahya Miraath al-Anbiyya]


Sunday, 24 February 2019

Benefit: A Valuable Lesson from the Life of Ibn Taymiyyah and His Student


Benefit: A Valuable Lesson from 

the Life of Ibn Taymiyyah and His Student


Shaykh Rabīʿ ibn Hādī al-Madkhalī (حفظه الله) said:

 “Ibn Taymiyyah and Ibn al-Qayyim (رحمهما الله) lived in a country ruled by kings, and although the country was deviant in its belief, worship, and laws, they never attacked its rulers with their swords; rather, they fought the Mongols under their country's banner.”

Source: Majmū‘ Kutub wā Rasāʾil wā Fatāwá Shaykh Rabīʿ al-Madkhalī, vol. 14, pg. 185.
Translated by: Musa Shaleem Mohammed

[To read this in Spanish, click here]

Taken from: https://www.troid.org/brief-benefits/2567-benefit-a-valuable-lesson-from-the-life-of-ibn-taymiyyah-and-his-student

Saturday, 24 November 2018

Shaykh Rabee: Where is the Action?


Shaykh Rabee: Where is the Action?


Shaykh Rabee (hafidahullāh) in a treatise addressing the current state of the Muslims and the Muslim ummah, exhorted the Muslims to return to following the Book of Allāh and the Sunnah of His Messenger (sallallāhu alaihi wa salam), as this is the cure to rectifying the ailments of Muslims in all aspects of their lives, he (hafidahullāh) asks us,

Where is tawheed in our lives?

Where is the correct aqīdah?

Where is the correct manhaj?

Where is the action upon the knowledge we have learnt?

He (hafidahullāh) also said,

“We memorise (the Qurān), and memorising is sought after, however where is the action, where is the action?

Does the Qurān not call us to unity?!

Does it not call us to holding tight to the Book and the Sunnah?!

Does it not call us to abandon falsehood?!

Does it not call us to abandon innovations?!

Does it not call us to fight against shirk and misguidance?!”



Slightly Paraphrased from Majmū’ of Shaykh Rabee Vol.4 Pg. 104

[To read this text in Spanish click here]

Taken from https://salaficentre.com/2018/09/shaykh-rabee-where-is-the-action/

Sunday, 22 July 2018

Fear of the Jinn–Shaikh Rabee



Fear of the Jinn–Shaikh Rabee

Question:
Does fearing the Jinn enter into natural fear or not?

Answer:
Fearing the jinn; if it is inner fear and if it is believed that the jinn can benefit and harm you, then this enters into shirk: ‘And verily, there were men among mankind who took shelter with the masculine among the jinns, but they (jinns) increased them (mankind) in sin and disbelief.’ [Surah Al-Jinn Verse 6]
And in the most part/cases fear of the jinn – and Allah knows best – falls into the fear (that is regarded to be) worship; because it is believed that by way of it (jinn) you can be harmed or benefitted, whilst no one has the ability to cause harm or benefit except Allah, neither the jinn nor the people, as the Messenger of Allah sallaallaahu alaihi wa sallam said: “Know that if the nation were to gather together to benefit you with something, they would not benefit with anything except that which Allaah has already recorded for you. If they gather to harm you by something, they would not be able to harm you by anything except what Allaah has already recorded against you.” (Tirmidhee Hasan saheeh)
And the true believer does not fear (anyone or anything) except Allah (The Mighty and Majestic). “So fear them not, but fear me if indeed you are (true) believers” [Aali Imran verse 175]; Meaning the inner fear, the fear (that is regarded to be) worship.  As for fear of a snake, a lion or a corrupt person – meaning he who attacks you and you are not able to resist/fight him, then this is natural fear (and) it does not harm. This does not harm – Inshaa Allah – and it has no effect on the Aqeedah.
However fear of jinn in most cases is a fear established upon corrupted beliefs!  The Messenger sallaallaahu alaihi wa sallam has given you weapons and has taught you; Read ayatul kursi, read Surah al Falaq and Surah an Nas to be protected.  The remembrance of Allah (The Mighty and Majestic) protects you from them. Use the means which will protect you from them and from every type of harm—from snakes, scorpions and from other than them, (reciting):    َعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّة مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
I seek refuge in the Perfect Words of Allah from the evil of what He has created.) (Recite three times in the evening.)  If you said this nothing will come to you (of harm), neither a jinn nor a snake nor other than them.  Nothing will harm you (by permission of Allah) and this is (when) it is done with sincerity and truthfulness.  May Allah bless you all.

Fataawa fil Aqeedah wal manhaj [Shaykh Rabee Al Madkhali]

[To read this text in Spanish, click here].
Translated by Abu Abdir-Razzaaq Amjad
N.B everything in brackets is from the translator

Taken from: https://salaficentre.com/2012/10/fear-of-the-jinn-shaikh-rabee/

Thursday, 19 July 2018



أولا : أن الشيخ ربيع غير معصوم وغير كامل في شيء من أعماله العلمية وغيرها لا هو ولا غيره .

ثانيا : إنه –حفظه الله- يرحب بكل من يناقش ما وقع فيه من أخطاء -بقصد النصح لا الطعن- , ويدعو له ويكافئه إن استطاع , أسوته في ذلك قول الفاروق عمر بن الخطاب القائل (رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي) .

ثالثا : إن الشيخ ربيع يتبرأ من أخطائه وممن يتعلق بهذه الأخطاء , بل ويدعو على من يتعلق بهذه الأخطاء , حاله في هذا –وفقه الله- كحال من قال من السلف وهو الإمام الشافعي –رحمه الله- : (كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند اهل النقل بخلاف ما قلت ؛ فأنا راجع عنها في حياتي وبعد موتي) .

وهذه المحاور الثلاثة تجدها بينة ظاهرة في كلامه التالي –وفقه الله- :

قال –حفظه الله- في بيان فساد المعيار : "أنا لم أدع العصمة والكمال في شيء من أعمالي العلمية ولا غيرها.
ولا ادعى هذا أحد من أهل العلم والعقل ، فقد يقع العالم في الأخطاء والمخالفات الكثيرة للكتاب والسنة ، فضلاً عن الأخطاء اللغوية والإملائية.
وقد يبحث عن حديث أو ترجمة رجل من مظانه من المصادر فلا يقف عليه فيعتذر ، وقد يكون إماماً في فن من الفنون فتوجد له كبوات في فنه ، فهذا سيبويه إمام في اللغة قد استدرك عليه ابن تيمية ثمانين خطأً ، وكم من فقيه له أخطاؤه ؟ وكم من محدث ومفسر لهم أخطاؤهم الكثيرة .
وكل هذه الأخطاء لا تضر أصحابها ولا تحط من مكانتهم إذ لا يحط من مكانة الرجل إلا ارتكاب الكبائر أو اقتحام البدع وعداء أهل السنة ،هذا هو منهج أهل السنة والجماعة".

وقال الشيخ ربيع –حفظه الله- في شريط النقد منهج شرعي : "كتبي هذه خذوها واقرأوها وأنا لا أقول لكم إن كلَّ ما فيها صواب لا بد – وأؤكد لكم أن فيها أخطاء – قال أحدهم مرة : فلان يريد أن يناقشك ؟ قلت : فليسرع قبل أن أموت يبين أخطائي ، وأنا أرجوكم اذهبوا وترجَّوْا سلمان وسفر كلهم يجمعوا كتبي ويناقشوها ويبينون الحق فيها حتى أتوب منها قبل موتي ، ما نغضب من النقد أبداً والله نفرح .
وأنا أحمِّلُ كلاً منكم المسؤولية يذهب إليهم ليأخذوا كتبي ويناقشوها والذي يطلع بخطأ أقول له : جزاك الله خيراً وأرسل لهم جوائز وإذا عجزت أدعو لهم ، والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم ، من نحن حتى نقول : لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار أما نحن - والعياذ بالله – فالزلل والأخطاء الكبيرة متوقعة منا فأنا أرجو أن يأخذوا كتبي هذه وينتقدونها في الصفحة الفلانية قلت كذا وهو غلط واستدلالك غلط من الوجه الفلاني والوجه الفلاني والحديث الفلاني أخطأت في الاستدلال به والحديث نقلته غلط.
هيا يا أخي تفضل لماذا تغضبون وتعلمون الناس التعصب والهوى والجهل والهمجية والفوضى لماذا تدمرون عقول الشباب بهذه العصبية العمياء ؟! هل في يوم من الأيام تعصب أناس للشافعي ومالك مثل هذا التعصب؟".

وقال –حفظه الله- في شريط بعنوان "جلسة في بيت الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ليلة 9/9/1423

Friday, 22 July 2016

Abu Hanifah And Al-Irjaa: Shaykh Rabee Ibn Hadee


Abu Hanifah And Al-Irjaa: 

Shaykh Rabee Ibn Hadee

بسم الله الرحمن الرحيم

Q: Is it correct that which is attributed to Abu Hanifah that he was Murji’ee?
This article has been taken from maktabasalafiya. blogspot. com/2016/07/abu-hanifah-and-al-irjaa-shaykh-rabee.html
A: This is correct and no one denies this. Abu Hanifah fell into irjaa and no one denies it, neither Hanifi nor Sunni, no one denies this. Ahlus Sunnah sternly censured him due to this and for other reasons. Therefore it is not allowed for a Hanifi or anyone else to follow the mistakes any individual no matter who it may be. Not Abu Hanifah, not Malik, and not Shaafi’ee, however I do not know of errors in creed with theses individuals except Abu Hanifah, as he fell into saying the statement, “the Quran is created” but eventually repented from that as is firmly established (and or affirmed) by the scholars. However his (mistake with regards to) irjaa, him repenting from such was never affirmed, nor has anyone claimed such. No one from the Hanifis or other than them to the best of my knowledge.

Translated by Najeeb Al Anjelesi

Source: فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

[To read this article in spanish language click here]





سؤال: هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ [ومنه : قوله أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص] ؟ 
الجواب: هذا صحيح لا ينكره أحد ؛ أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء ولا ينكره لا الأحناف ولا أهل سنة , لا أحد ينكر هذا، وأخذ عليه أهل السنة أخذا شديدا ؛ أخذوا عليه الإرجاء وغيره - غفر الله له - يعني لا يجوز لحنفي أو لغيره أن يتبع أحداً في خطئه كائناً من كان؛ لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي لكن هؤلاء [مالك والشافعي] ما عرفنا عليهم أخطاء في العقيدة , أمّا أبو حنيفة وقع في القول بخلق القرآن ورجع عنه كما أثبت ذلك علماء , لكن القول بالإرجاء ما ثبت أبداً أنّه رجع عنه ولا أحد يدّعيه له لا من الأحناف ولا من غيرهم في حسب علمي . 

من فتاوى الشيخ ربيع بن هادي 

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=37&id=581_
_________________

Monday, 16 May 2016

Islamic Position With Regards To The Shiite: Shaykh Rabee Ibn Hadee



Islamic Position With Regards 

To The Shiite: Shaykh Rabee Ibn Hadee


بسم الله الرحمن الرحيم

Q: What is the Islamic position with regards to the Shiite coming out of Iran, especially as it relates to the abundance of them present at the Sanctuary (in Mecca) and the elders from them? How do we interact with them?

A: Interaction with them falls between two (varying) circumstances. You either have the ability to affect them and to (properly) call them to Allah (worship of Him based on revelation) just as you would call the Jews and Christians to the truth making it clear to them. If this is the case, call them to Allah and if you do not possess the ability to do so (which is the second circumstance) then distance yourself from them. Allah only burdens an individual with that which he can bear.

And this is a calamity that has befallen to which there is no escape. It has befallen and is a trial for us, as we are unable to prevent them from entering the Two Sanctuaries. As a result we are tested by way of them just as the companions were tested by way of the hypocrites. So this is the reality. Consequently the strong students of knowledge and the scholars must take on the responsibility of inviting them to Allah, presenting (to them) the proofs, and referring them to the truth. Either they will accept and if not then the proof is established against them.

As for the small student of knowledge he distances himself and abandons them. He should not be like some who say “the Shiite are our brothers, the difference between us and them is like the difference between Malik and Shaafi’ee.” Those who say this are deceivers who misled the Muslims. A multitude of adherents to the Sunnah have plunged into the arms of the Shiite due to this watering down (and distortion) of the affair. Multitudes in Africa, (specifically) in Sudan and Egypt. Have you not heard about what transpired in Egypt during the medieval era? The batini Shiite ruled Egypt and circulated throughout the land shiism along with the batini ideology, then Allah granted Sallahuddin Al Ayyubi victory in conquering them. Subsequently their government fell and the Sunnah’s influence returned to Egypt. There remained some who upheld the batini ideology under the cloak of Sufism and this is the reason why they can’t outwardly display neither shiism nor the batini ideology.

Unfortunately in this era the craving of the Shiite has intensified with respect to returning shiism and batinism to that country and they have begun to spread their poison. Did you all hear the answer (to the initial question)? The Questioner asked about the Shiite and ones conduct with them. We replied with it being binding upon the strong students of knowledge and the scholars to invite them to Allah, and to make clear the truth. Perhaps Allah will guide whomever He wills from those among them. As for small students of knowledge they are to avoid, shun, and show no regard towards them. And we say the opposite of what some deceivers say from those involved in politics “the Shiite are our brothers, the difference between us and them is like the difference between Malik and Shaafi’ee.”

This is inventing a lie on Allah and misleading the Muslims, subsequently causing many from those who attribute themselves to the Sunnah to be flung into the arms of the Shiite.

Translated by Najeeb Al Anjelesi

Source: فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي


[Source in english]

Thursday, 18 February 2016

The Swords of Criticism Must be Unsheathed Upon the People of Falsehood


The Swords of Criticism Must be 

Unsheathed Upon the People of Falsehood


Author: Shaikh Rabee' bin Haadi bin Umayr al Madkhali
Translator: Abu Yusuf Khaleefah
Source: Majmoo' 14/249

Shaykh Rabee (may Allah preserve him) mentioned:

As long as there is a battle between the truth and falsehood, guidance and misguidance, then it is a must that the swords of criticism -Jarh (disparagement) and Ta'deel (praise)- be unsheathed upon the people of falsehood. They are more dangerous than the people of narration (who were criticized).

[This text has been translated to spanish, to read this text in spanish click here]





Source: http://www.salafyink.com/swordsofcriticism/

Monday, 30 November 2015

Difference between Shukr (thankfulness) and Hamd (praise) -Shaykh Rabee’ bin Haadee



Difference between Shukr (thankfulness) and Hamd (praise) 

-Shaykh Rabee’ bin Haadee-


Sharh as-Sunnah: [Intro] Difference between Shukr (thankfulness) and Hamd (praise)

By Shaykh Rabee’ bin Haadee al-Madkhali may Allah preserve him

This is the shaykh’s explanation for the opening statement in the book entitled “Sharh as-Sunnah” by the great Imaam Abu Muhammad al-Hasan ibn ‘Alee ibn Khalaf al-Barbahaaree 329 AH.

Imaam al-Barbahaaree (may Allah have mercy on him) said:

“All praise is for Allah who guided us to Islaam and blessed us with it and placed us in the best nation, so we ask Him to grant us that we keep to that which He loves and is pleased with and avoid that which He hates and which angers Him.”

The author, may Allah have mercy on him, began his book by praising Allah for His magnificent bounties upon His slaves which cannot be enumerated.


وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ‌ۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌ۬ ڪَفَّارٌ۬

“…and if you count the Blessings of Allah, never will you be able to count them. Verily! man is indeed an extreme wrongdoer, – a disbeliever” [Ibrahim: 34]

And the most magnificent of these blessings is the blessing of guidance to Islaam. For certainly, (this guidance) results in prosperity in the worldly life and the Hereafter. So the author, may Allah have mercy on him, praised, extolled, and thanked Allah for this tremendous blessing of Islaam.

Ibn al-Qayyim, may Allah have mercy on him, said:

“The (scholars have) mentioned the difference between ‘praise’ (hamd) and giving ‘thanks’ (shukr) and which of the two are better. In the hadith (the Prophet peace be upon him said):

الحمد رأس الشكر فمن لم يحمد الله لم يشكره

‘Praise (hamd) is the head of thanks (shukr), so whomever has not praised Allah (then he has also) not thanked Him.’ [Abdur-Razzaq in “al-Musannaf” 10/424]

The difference between the two is that:

1.Giving thanks (shukr) is more general in terms of how it is performed and its ‘reasons’ (or causes for giving thanks), and it is more specific in terms of ‘content’.

2.Praise (hamd) is more general in terms of ‘content’ and more specific in terms of its ‘reasons’ (or causes for praising).

And the meaning of this is that giving thanks (shukr) can be performed with: a submissive obedient heart, praising acknowledging tongue, obedient yielding limbs.

‘Specific in terms of content’ refers to (being thankful for) favors and blessings. One cannot give thanks (shukr) for the attributes of Allah, and for this reason it is not said: ‘we are thankful to Allah for His Living, Hearing, Seeing, His Knowledge’. Rather, Allah is praised (hamd) for these attributes; just as He is praised for His Perfection and Justice (so we say instead: ‘we praise Allah for His Living, Hearing…’).

Therefore, whatever is connected to giving thanks (which is specific in terms of ‘content’) then it is also connected to praise (which is general in terms of ‘content’) and not the opposite way around.

And whatever falls into praise (which is specific in terms of ‘reasons’) falls into giving thanks (which is general in terms of ‘reasons’) and not the opposite way around.” [Madaarij as-Saalikeen: 2/579-580]

Translated by: Abu Awzaa’ee AbdusSalaam

[To read this article in spanish click here]

Source

Sunday, 12 July 2015

‘That I swear by Allah, Palestine will not be liberated except by that which opened it.’


‘That I swear by Allah, Palestine will not be liberated except by that which opened it.’


Shaykh Rabee ibn Hadee حفظه الله


I swear by Allah there is no happiness and no strength for the Muslims except if they hold firm to the rope of Allah and to the Sunnah of His Messenger, prayers and peace are upon him.

And there is no exit for them from this humiliation and this disgrace except by returning to true Islam, by the book of Allah and the Sunnah of His Messenger, prayer and peace are upon him.

You know that the Ummah has split into scattered fractions, and Allah’s refuge is sought, being torn apart due to the desires; therefore the Ummah was afflicted with what it deserved from the punishments; such as being overcome by the enemies of Allah, (Allah says):

And whatever affliction befalls you, it is on account of what your hands have wrought, and (yet) He pardons most (of your faults).

[42:30]

And as I have said in some of my writings and in some of my advice to the Palestinians, and as I have said to you,

‘That I swear by Allah, Palestine will not be liberated except by that which opened it.’

It was opened with the Qur’an and the Sunnah and it will not return to this condition unless its inhabitants are holding firm to the book and the Sunnah.

And when Umar, (radiallaahu anhu), went to open Baitul Muqaddas, a youth went with him; and when he reached Sham and Abu Ubaidah met him there, he came to a shallow body of water so he descended off of his camel and placed its muzzle on his back and he began to wade in the shallow body of water; and he was wearing shabby clothes. So Abu Ubaidah, (radiallaahu anhu), said ‘Oh leader of the believers, I do not like that the people should see you in this condition.’ So (Umar) said, ‘Oh Ubaidah, if someone other than you said this.’

(Then he said):

‘Verily Allah the Blessed and Exalted has given us strength with Islam and if we seek strength with other than it, Allah will humiliate us.’

So now, those that fight in Palestine do not seek strength from the book of Allah nor from the Sunnah of His Messenger, nor from Islam rather they only seek it from the east and the west and from the Christians and from the Raafidah and other than them. And they travel upon methodologies far from Islam, so their jihad is on a path other than an Islamic path. And the Scholars have advised them to return to the book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah and to cultivate themselves and their children upon the book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah, prayer and peace is upon him.

Source – Translated by  Rasheed Barbee

والله لن تحرر فلسطين إلا بما فتحت به :الشيخ ربيع المدخلي ـ حفظه الله ـ



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون". 

"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً". 

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً". 

أما بعد, فإن أصدق الحديث كلام الله, وخير الهدي هدي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. 

مرحباً بأبنائنا وإخواننا في هذا اللقاء الذي نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله لقاءً مباركاً, ونسأل الله تبارك وتعالى لنا وللمسلمين جميعاً التوفيق والسداد إلى التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والاعتصام بحبله, فإنه والله لا سعادة ولا عزة للمسلمين إلا إذا اعتصموا بحبل الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ, ولا خروج لهم من هذا الذل والهوان إلا بالرجوع إلى الإسلام الحق بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتعلمون أن الأمة قد تفرقت شذر مذر والعياذ بالله, مزقتها الأهواء فنزل بها ما تستحقه من العقوبة؛ من تسليط أعداء الله عليهم, "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير". وأنا كنت في بعض كتاباتي في نصيحتي للفلسطينيين ـ كما مرت عليكم ـ: "أنه والله لن تحرر فلسطين إلا بما فتحت به، فتحت بالقرآن والسنة ولن تستعاد إلا إذا كان أهلها متمسكين بالكتاب والسنة". وفي ذهاب عمر ـ رضي الله عنه ـ لفتح بيت المقدس, ذهب ومعه غلام، فلما وصل الشام واستقبله أبو عبيدة جاء إلى مخاضة فنزل عن بعيره, ووضع خطامه على ظهره, وخاض هذه المخاضة, وكان عليه ثياب رثة أو عادية فقال له أبو عبيدة ـ رضي الله عنه ـ: يا أمير المؤمنين لا أحب أن يراك الناس على هذه الحالة. فقال: يا أبا عبيدة لو غيرك قالها, إن الله تبارك وتعالى أعزنا بالإسلام فإن نحن طلبنا العزة من غيره أذلنا الله.

فالآن الذين يجاهدون أو يقاتلون في فلسطين لا يطلبون العزة من كتاب الله, ومن سنة رسوله ولا من الإسلام, وإنما يطلبونها من الشرق والغرب؛ من النصارى والروافض وغيرهم, ويمشون على مناهج بعيدة عن الإسلام، فجهادهم بطريقة غير إسلامية, وقد نصحهم العلماء أن يعودوا إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله, وأن يربوا أنفسهم وأبناءهم على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ, ولكن لا حياة لمن تنادي, فلا يستجيبون لنصوص الكتاب والسنة, ولا يستجيبون لنداءات العلماء, فتراهم كل يوم يتراجعون إلى الوراء ولم يحققوا شيئاً ينفع، ولقد فتح الله البلدان الكثيرة والممالك في أيام قليلة، أيام كان الجهاد قائماً على كتاب الله وعلى سنة رسول الله، أيام كانت الغاية هي إعلاء كلمة الله ـ عز وجل ـ لا وطنية, ولا قومية, ولا ديمقراطية, ولا غيرها من الشعارات والمبادئ الهدامة الضالة، فلن ينال الفلسطينيون ولا غيرهم العزة والكرامة والنصر على الأعداء إلا إذا عادوا أدراجهم إلى كتاب الله وسنة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، "إذا تبايعتم بالعينة, ورضيتم بالزرع, وأخذتم أذناب البقر, وتركتم الجهاد في سبيل الله, سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم". يقولون: نحن نجاهد. لكن جهادكم على أي أساس؟ ما هي الوسائل والسبل التي تسلكونها؟ أهي الطرق الإسلامية التي شرعها الله ـ عز وجل ـ في الجهاد؟ أم طرق شيطانية؟ طرق القوميين, والشيوعيين, وأمثالهم. فلا بد من العودة إلى كتاب الله, ولا بد أن يكون الجهاد لإعلاء كلمة الله, لا لوطنية ولا لغيرها, وأنتم تسمعون المصالحات التي تكون على أساس وطني، على وطنيات وعلى أهواء وشعارات وآراء ومبادئ بعيدة جداً عن الإسلام. 

فربوا أنفسكم أيها الشباب على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانشروا هذا المنهج في فلسطين كلها بقدر ما تستطيعون, فيوم تأتي الاستجابة سيكون ذلك بشرى بأن هذه الأمة قد صحت من سكرتها, واستيقظت من موتها, يوم تجدون آذاناً صاغية ستدركون أن الله يريد لأهل فلسطين وغيرهم خيراً، ولا شك أن هناك بشائر لأهل الشام أنهم سيقتلون الدجال, ويجاهدون, ويفتحون القسطنطينية ـ بارك الله فيكم ـ وتقوم دولة الإسلام الصحيحة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتمتلئ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ـ بارك الله فيكم ـ وقد يقول الناس: هذا المهدي. أقول: لكن المهدي يحتاج إلى تمهيد. المهدي لا بد أن يجد أمة جاهزة للجهاد وغيره قائمة على العقائد الصحيحة والمناهج الصحيحة, إذا جاء الدجال وأراد أن يبني من الصفر ويبدأ من الصفر متى يفعل كل هذا الشيء؟! فالظاهر أن هذه البوادر الموجودة الآن من الاتجاه إلى المنهج السلفي مقدمات ـ إن شاء الله ـ لهذا اليوم الذي ينتصر فيه المسلمون, وأناصح وأقول قول الله تبارك وتعالى: " وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً * سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ".[الفتح:23,22] 

فترى حال المجاهدين, أو الذين يسمون أنفسهم بالمجاهدين, ترى حالهم أنهم هم الذين يولون الأدبار, وهم الذين يقاتلون من وراء جدر, وهم وهم وهم, ما ذمَّ الله به الأعداء نجده في غيرهم, هذه الصفات توجد في المجاهدين الآن؛ جهاد اللصوص والخونة والمجرمين, وليس جهاد الأشراف النبلاء ـ بارك الله فيكم ـ غاية الإسلام الصحيحة رجال يجاهدون جهاد صحيح, أهل عقائد صحيحة, ومناهج صحيحة, وغاية صحيحة, هذا أمر مفقود, فكيف ينصرهم الله على الأعداء؟ وكيف يهزم الأعداء على أيدينا ونحن على هذه الحال؟ وهذه العقائد الفاسدة وهذه المناهج الضالة؟ الأمر بالعكس, فاليهود تهزم ثلاث دول أو أربع دول وتأخذ أضعاف ما كان بيدها, في فلسطين في أيام السبعة وستين تذكرون هذا, فلا يستطيع المسلمون الآن كلهم مليار مسلم لا يستطيعون أن يغزوا هذه الحفنة الذليلة الساقطة, لماذا؟ لأنه دب في قلوبهم الوهن, وهم يعيشون في غثائية, كما قال رسول الله: "غثاء كغثاء السيل". وكذلك الأصوات الفاضية, والكلام الفارغ لا تخرج عن حدود هذه الغوغائية ـ بارك الله فيكم ـ فوالله لو كان المرجع لهذا الإسلام الصحيح على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويقصد بذلك مرضاة الله, لانتصر المسلمون, وأتاهم النصر من حيث لا يحتسبون, ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ـ بارك الله فيكم ـ فأعدوا العدة, "وأعدوا لهم ما استطعتم من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم". فالآن اليهود يفرحون بهذا الجهاد لأنهم لا يخافون المسلمين, لأنهم ليس عندهم ما يرهب اليهود ولا النصارى ولا غيرهم, لا عقائد صحيحة ولا مناهج صحيحة, ولا أعدوا العدة التي ترهب العدو, فجهادهم غوغائي أشبه بالغوغائية, ولم ينفع المسلمين شيئاً, وانظروا إلى أفغانستان, خلص أفغانستان في ذلك العهد ثوريون شيوعيون خلصوها من روسيا, وجاءت إلى أيدي المجاهدين من الإخوان المسلمين, فإذا بهم قد تبخرت كل شعاراتهم التي كانوا يهتفون بها: لا يحكمون بما أنزل الله, ولا أمن ولا أمان, ولا عقيدة ولا منهج, وأصبح الأمر بينهم, والخلافات بينهم, حتى سقطت دولة الإخوان وقامت دولة طالبان, ودولة طالبان خرافية ولكنها والله أحسن من الإخوان المسلمين, يعني يطبقون ما يعترفون به من الإسلام ويعرفونه: أقاموا الحدود وفعلوا وفعلوا, ثم جاءتهم أمريكا فاستعان الإخوان بالشيوعيين والروافض الباطنية على إسقاط دولة طالبان, فهزمهم الله تبارك وتعالى وجاءت أمريكا.

الآن أفغانستان بعد ذلك الجهاد الطويل وبعد استنزاف أموال المسلمين, وإهلاك شبابهم ـ بارك الله فيكم ـ النتيجة نجد أنها عادت مستعمرة جديدة, أين ثمرة هذا النصر؟ لا شيء. في كل مكان: جهاد جهاد جهاد جهاد, والغنائم والله من جيوب المسلمين لا من جيوب الأعداء, غنائمهم من جيوب المسلمين, وتسفك دماء أبناء شباب الأمة, وأبناؤهم يسرحون ويمرحون ويضحكون على هذه الأمة, هذا الزمن الطويل ـ أكثر من سبعين عاماً ـ والأمة لم تفق من غفلتها, ولم تستفد من التجارب, ولم يكن عندها خبرات, إلى الآن يلعبون بالشباب ويستعملونهم, هؤلاء المارقون لا عقيدة, ولا منهج, ولا جهاد صحيح, لا شيء.

فعليكم أيها الإخوة أن تربوا أنفسكم على العقيدة الصحيحة على التوحيد: توحيد الله في أسمائه وصفاته, توحيد الله في عبادته, توحيد الله في ربوبيته, من كتاب الله ومن سنة رسول الله ومنهج السلف الصالح, تربوا على الأخلاق الفاضلة, تربوا على الإيمان, والأخلاق العالية, وربوا أنفسكم على هذا ـ بارك الله فيكم ـ وخذوا أساليبب الجهاد من كتاب الله, ومن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخذوا غاية الجهاد من كتاب الله ومن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا عن طريق الشيوعيين, ولا عن طريق الماسونيين, ولا عن الطرق التي تسير عليها هذه الجماعات, ولا على طريقة الباطنية أيضاً ـ بارك الله فيكم ـ فإن هؤلاء شغلتهم السياسة. 

عبد الرحمن عبد الخالق حمل لواء الإخوان المسلمين, وضرب السلفية ضربات, عبد الرحمن عبد الخالق سيد إحياء التراث وقائدها ومربيها, ربى هذه المؤسسة على منهج الإخوان المسلمين,ـ بارك الله فيكم ـ وحارب المنهج السلفي بطرق ماكرة باسم السلفية, وحاربها بإسقاط علمائها وتشويههم, وفكرهم اليوم ـ فكر الإخوان ـ ينتشر في فلسطين وفي غيرها, فخذوا الحذر من هؤلاء, فإنهم والله أخطر شيء على المنهج السلفي, ولعلكم تجدون اليهود عندكم والشيوعيون لا يحاربون المنهج السلفي كما يحاربه هؤلاء الذين ينتسبون إلى منهج الإخوان, لأنه ـ أي منهج الإخوان ـ أنشئ لمواجهة المنهج السلفي, ويتشرب أحقاد وسياسات وأخلاق الغرب, ويلبسها بلباس إسلامي: الاشتراكية الإسلامية, والديمقراطية الإسلامية, والحرية الإسلامية, وكلها مأخوذة من الغرب, وهم ينشرون أفكار أمريكا وغيرها باسم الإسلام, ويدعون أنهم يحاربونها وهم يخدمونها, وهي تعرف اتجاهاتهم ـ بارك الله فيكم ـ لذلك ترى كثيراً من قياداتهم لا يعيشون إلا في الغرب, وينشئون المدارس, ولو أنهم والله كانوا على الإسلام الصحيح ما استطاعوا أن يفعلوا شيئاً, ولا أن يحققوا من هذا شيئاً, فلا تغرنكم هذه الشعارات البراقة, عليكم بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمسلم لا يحق له أن يبيت ليلة وهو لا ينوي الجهاد, من مات ولم يغزُ ولم يحدث نفسه بالجهاد, مات ميتة جاهلية, هذه عقيدة السلفيين, لكن الجهاد له شروط منها: إعداد العدة المعنوية, وإعداد العدة المادية,ـ بارك الله فيكم ـ فإذا توفرتا حينئذ يجب الجهاد, فأما إذا كان في حالة ضعف, فلا بد أن يسعى للتخلص من هذه الحالة ـ حالة الضعف ـ بالتربية الصادقة على الإسلام الحق, من كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام, فحينئذ يدرك مدى قوته واستعداده لمجابهة الأعداء, حينئذ يأذن الله له بالجهاد ويكون جهاده مشروعاً, وقد تكفل الله له بالنصر, وأما هؤلاء القوم فأبداً لن يتحقق لهم هذا, فلا يدخلون في وعد الله بنصر المؤمنين, ولا بالعزة التي وعد الله بها المؤمنين.

نسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه, وأن يجنبنا وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن, وأن يعزكم الله, وأن يعز المسلمين جميعاً بالالتزام بكتابه, واتباع سنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ. 

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Wednesday, 1 July 2015

Problematic Affairs Require Investigation


Problematic Affairs Require Investigation


The Noble Shaykh Rabee’ was asked:

Is declaring someone to be thiqah (reliable), similar to the information he carries, something that’s specifically for the scholars, or is it for every reliable person even if he is not a scholar, like the students of knowledge as an example?

Shaykh Rabee’ (may Allah preserve him) responded:

I will give details (in my response) to this question. If the matter is apparent like the Raafidah, then yes it is for the students of knowledge (to pass a ruling). As for those problematic affairs which are in need of investigation, then this is specifically for the ‘ulamaa.

Source: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=151948

Translated by Abu Yusuf Khaleefah
6th of Rajab, 1436 H (04-25-2015)



Source

Sunday, 3 May 2015

A village possessed by demons





قال الشيخ العلاّمة ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-:

[....أول راقي في المدينة، كان زميلنا، وكان سلفيًّا جيدًا جدًّا، وكان يدرِّس في المسجد النبوي، واللهِ أثَّر في كثير من الشباب الصوفية في المدينة، أثر أكثر مِن غيره، ثم جاءه الشيطان!
والله استشارني قبل أن يدخل -لأنه صديقي وزميلي- استشارني.

وقال: يا شيخ ربيع! أنا علَّمت فلانًا الرقية، والآن يرقي ويأخذ فلوساً قد يأخذ على الرقية أربعة عشر ألفاً!!

قلت له: أنصحك أن لا تدخل في هذا الباب.

قال: والله أخاف على الناس مِن المشعوذين والسحرة.

قلت: والله ما أنت مسؤول، وقلت له: أنت لا تقدر على السحرة والمشعوذين؟

فقال: نعم.

فقلت له: افعل كما فعل الدعاة إلى الله عز وجل؛ الشيخ عبد الله القرعاوي جاء عندنا في المنطقة وكثير من الناس مرضى على الفرش لا يقومون، من أيّ شيء؟ من الجن، مِن الزار، مِن كذا، ويخرجون ويحصلون الجن في الليل في الأشجار، في الطرق، وكذا. وتتسلط عليهم الشياطين -جهال ما عندهم توحيد-، فجاء ونشر التوحيد، لا رقية ولا شيء. كل هذه الأشياء انتهت، كلها انتهت لما انتشر التوحيد 
والعلم ولما ينتشر التوحيد والعلم تذهب هذه الأشياء وتزول، ولما يطبق الجهل يكثر السحرة والكهنة والشياطين وإلخ
.
وفيه تعاون بين السحرة والكهنة والشياطين فنصحته بأن يفعل كما فعل المصلحون من الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك والخرافات فتذهب عنهم الشياطين فلا يحتاجون إلى الرقاة من الشياطين من السحرة وغيرهم ،فأبى ودخل في الرقية!

ثم بعد ذلك؛ الناس نافسوه : واحد في الرياض، وواحد في تبوك، وواحد في جدة. فكتب في الصحيفة : إن الشيطان لا يدخل في الإنسان!! وهو لما كان يرقي يضرب الإنسان ضربًا مبرحًا (!) ,يقول له : اخرج -يا عدو الله- اخرج ! يعني يعترف بأن الشيطان يدخل في الإنسان!! ثم لما كثر المنافسون له؛ قال : الشيطان لا يدخل في الإنسان !! ألاعيب وحيل.]

المصدر:أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة
http://www.rabee.net...=5&id=168&gid=0
_________________

http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/05/a-village-possessed-by-demons.html

Wednesday, 7 May 2014

Warning Against Being Fanatical Towards Personalities


Warning Against Being Fanatical Towards Personalities

 – Ash-Shaykh Rabee` (hafidhahullaah) -


Warning Against Being Fanatical Towards Personalities

Ash-Shaykh Rabee’ Bin Haadee Al-Madkhalee, may Allah preserve him said: 

“I am not pleased for anyone to have fanaticism towards me at all; if I err then the one that becomes aware of my error should say to me: you have erred! May Allah bless you; one should not be fanatical to anyone, not to this one or that one. One should not be fanatical to a mistake of Ibn Taymiyyah, neither to Muhammad Bin ‘Abdil-Wahhaab, nor Ahmad Bin Hanbal, nor Ash-Shaafi’ee, nor anyone else. Ones zeal should merely be to the truth, and his respect should be for the truth, and it is incumbent upon him to detest the mistake and it is incumbent upon him to detest falsehood.” [1]



[1] Taken from the tape “The Danger of Lying, Its Evil Effects and the Islamic Stance Towards It”

[This article has been translated into Spanish language, to read it clik here]

Wednesday, 26 March 2014

Taking from the Books of the Innovators Written Before They Deviated

 
Taking from the Books of the Innovators Written Before They Deviated
 
 
al-'Allaamah Rabee' Ibn Haadee on Taking from the Books of the Innovators Written Before They Deviated
 
Translated by Anwar Wright
 
[Q]:Al-'Allaamah, ash-Shaykh Rabee' Ibn Haadee al-Madkhalee (hafidhahullaah) was asked in a recorded meeting between him and some Palestinian Salafee brothers, "Should the books of the people of innovation be benefited from if they were authored before them going astray or even after that if they are free from deviation and it is a good book in that subject?"
 
The Shaykh answered by saying, "Verily, in the Book of Allaah and the Sunnah of the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alayhi wa sallam) and in the books that were passed down from our Salafus-Saalih, which are pure and free from innovations, is what suffices us from returning to the books of the people of innovation, whether they authored them before they fell into innovation or afterwards.  This is because, from the benefit of the Muslims is to extinguish and wipe out the mention of the people of innovation.  So clinging to their books with the intent of benefiting (from them) raises their affair and heightens their status in the hearts of the people.  And from the benefit of the Muslims and Islaam is to suppress the people of innovation and to weaken the mention of the heads of innovation and misguidance.  Furthermore, you will not find a book void of some truth, even the books of the Jews, Christians, and the misguided groups.  So it is foremost that the Muslim focuses upon what we previously mentioned, since this is safer and more guaranteed for the Muslim and it distances him from honouring those whom Allah has disgraced. This is what I say as an answer to this question.  Some of the Imaams noted and were of the opinion that it is not befitting to take from the people of innovation, even if it was from the truth.  And if it was possible to take hadeeth from other than the way of the innovator, then it is foremost to stay away from him, even if he is the carrier of the hadeeth.  It is foremost to stay away from him to extinguish him being mentioned just as we mentioned previously." End of Shaykh Rabee's words.
 
 
Taken from the notes to the book, Hiwaar ma'a Fadeelatish-Shaykh 'Alee al-Halabee (p. 31) - Shaykh Ahmad an-Najmee's (rahimahullaah) refutation of al-Halabee!
 
___________________________________________________
 
 
Imaam Muqbil [rahimahullaah] was asked: Is it permissible for us to listen to the tapes, to read the books or to listen to the previous lectures of those who were considered to be upon the correct Manhaj then they deviated from it?
 
A: I do not advise to read their books nor listen to their tapes, I am astonished of the immense statement of shaykul Islaam Bin Taymiyah, may Allaah have mercy upon him, when he said "Verily if Allaah was not to create Al Bukaari and Muslim his Deen would have not been lost (meaning it will be preserved).
Indeed Allaah,Subahana,The Most High has preserved the Deen.
 
Allaah, The Most High said:
 
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
 
"We have sent down the Dhikr and surely we will guard it (from corruption)" [15.9]
 
So I advise that one should stay away from their books, their tapes and from attending their lectures... -
 
Tuhfatul Mujeeb
 
____________________________________________________
 
Ash-Shaykh Muhammad b. Baazmool was asked:1
 
[Q] May Allaah be good to you Shaykhana. If I had some books, treatises, and tapes authored by individuals who were once upon the correct path then deviated, and scholars, such as ash-Shaykh Rabee', ash-Shaykh al-Fawzaan, and ash-Shaykh 'Ubayd, etc., may Allaah preserve them all, warned against them, can I still benefit from the material? Bearing in mind that I had acquired these things before the authors opposed the correct path. May Allaah reward you with good. Perhaps I can cite as an example [both] Ibraaheem ar-Ruhaylee and Yahyaa al-Hajooree.
 
[A] Safety is a blessing. Once they have been warned against, the matter entails that one maintain his distance from them, and steer clear of them so that he does not become amazed with them and their ways, causing him to keep away from the path of the Sunnah. Remember that whosoever abandons a thing for Allaah, He will compensate him with that which is better. So, place them aside, and mark with your pen that they are authored by people of innovation, so that anyone who finds them in your library amid your books will not be misled by them. Further, remember that the reason Abee Dharr al-Harawee followed al-Ash'arees is because he witnessed his Shaykh ad-Daaraqutnee convey his salaams to al-Baaqillaanee and hold him in high regard.
 
[1] Source: www.bazmool.com

Translated by Umm Sufyaan Faatimah

Monday, 24 February 2014

The ruling on lying against innovators

The ruling on lying against innovators
 
Shaykhul-Islaam Ibn Taimiyyah رحمه الله said: “lying against an individual is completely forbidden, regardless if he is a Muslim or a disbeliever or a transgressor. However fabricating a lie against the believer is severer. In spite of all forms of lying on someone being forbidden, it is permissible to resort to Ma’aareedh (speech that has an apparent meaning that can be different than the intended meaning) during times of legitimate necessity” [1].
 
Shaykh Rabee’ bin Haadee Al-Madkhalee حفظه الله تعالى  was asked:
 
Is it permissible to lie against people of innovations and other people of misguidance?
 
And he replied:
 
“It is impermissible to lie against disbelievers or innovators or anyone. We clarify their misguidance, we quote it literally from their books or other sources then we discuss it scholastically, that is what we do.
 
And we ask Allaah to guide the Salafis to truthfulness and justness in statements and actions, we see it absolutely impermissible for a Muslim to fabricate a lie against a Muslim or a disbeliever, and we seek refuge in Allaah” [2].
 
And Allaah knows best.
 
Footnotes:
 
[1] Majmoo’ur-rasaa’il wal masaa’il 5/105 via http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=311&pid=1&bid=15.

[2] tape (fearing Allaah and truthfulness).