Moving the lips while praying, making supplications, and reading the Qur’aan

In the Name of Allah the Most Gracious the Most Merciful

Brothers and sisters the following is extremely important for the one who would like to receive the reward for reciting the Qur’aan during the month of Ramadan, or for the one who would like to receive the benefits for reading the morning and evening supplications, rather this is a must for every Muslim who would like for their five daily prayers to be accepted.

The following is a summary translation taken from various sources Translated by Rasheed Barbee

Moving the lips while praying, making supplications, and reading the Qur’aan by Sheikh Muhammad Bazmool

Sheikh Muhammad Bazmool said in his explanation of ‘The Prophet’s prayer described’ peace and blessings are upon him; by Sheikh Albaani may Allah have mercy upon him; in the section ‘Reading aloud and silently in the five daily prayers and other than that’ after mentioning that the guidelines in reciting silently is that the tongue is moved.

The second affair: If we know the guidelines for reading aloud and silently, we say: What some of the people do, standing in prayer with their lips closed not moving their tongue until they finish the prayer; they do not move their tongue while reading during the standing which is for reading, and they don’t move their tongue during the supplications not in rukoo nor when raising from rukoo, and they don’t move their tongues in sujud nor when raising from sujud, nor do they move their tongues while sitting for the tashahhud; so I say to them, your prayer is invalid! This is because a pillar of the prayer was not fulfilled, and the pillar that was not fulfilled is reading the Al Fatiha, and because they left off all of the obligations in all of the pillars, because they are not reading in the prayer.

Therefore it is a must when you read that you move your tongue and according to some of the Scholars of fiqh it is a must that you move your tongue and that you hear yourself read.

And this is an important principle: Many of the people come and they say, ‘We always read the morning and evening supplications and we seek refuge in Allah, but despite doing this, we are still affected by such and such and such and such still occurs.

We say, the morning and evening supplications should be read like you read aloud and silently (in the prayer); so if you say them silently it is a must that you move your tongue, there is no benefit in just moving your eyes across the lines (of the dua book, for example) and then you say, ‘I’m reading’…reading silently. This is not called reading and this is not called speech in the Arabic language.

Reading and speech in the Arabic language requires that the tongue is moved.

And with this, as you know it comes in the hadith that the Sahaba may Allah be pleased with them, used to know that the Prophet, peace and blessing are upon him was reading by the moving of his beard. And this is from the proof that the Messenger (prayer and peace are upon him) used to move his tongue and his lips even when he was reading silently.

هذه فتوى للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟
الجواب 

الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6933.shtml

========== 

السؤال : 
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله(رحمه الله)، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: 

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.


الجواب : 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى اله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.


المصدر : 
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p....fatawa&id=2013