Blogger Template by Blogcrowds.




Question: What do you have to say about what some husbands say to their wives when they marry a second one whereas they might say: “You have the option to either be divorced or remain here with your children”, and if she does not respond to him is there any harm in that? And what if she has not had any children by him yet?

Shaykh Muhammad ibn Saalih al-’Uthaymeen, رحمه الله تعالى , answers: “Firstly, it saddens us very much what many of the women do when their husbands remarry. They do many things that are not befitting for them to do from shouting, separating from their husbands, hatred, requesting a divorce from the husband or to divorce the new one and the likes of these affairs.
What is proper for her to do is take this matter easy and be calm because this occured from the Prophet himself, may peace and blessings be upon him, the virtuous believers from amongst the Sahaabah and the followers of the Sahaabah up until our time. And as long as Allah has permitted for the man to marry up to four women then He is the Most Knowledgable, All-Wise and Most Merciful. So the women must strive to make this affair easy upon themselves and be patient upon what happens to them from hardships and not to request from their husbands anything.

However I honestly think that if the husband finds the affairs easy going with his first wife, then he will likewise be easy, but when some women’s husbands marry again they coerce the man into doing things he does not want to do and request certain things from him that he dislikes and this is when he says to her, “you have the choice to stay here with your children and endure what occurs from me and remain the woman of the house or if you want a divorce then I will give you a divorce.”

And if the man says this then there is not anything wrong with that because it is the reality. When Sawdah bint Zam’ah, one of the mothers of the believers, may Allah be pleased with her, grew old and saw that the Prophet, may peace and blessings be upon him, thought about releasing her from being his wife, she was intelligent, and thus she gave her days to ‘Aaisha, the mother of the believers, may Allah be pleased with her. Because she knew that the Prophet, may peace and blessings be upon him, used to love ‘Aaisha much. Therefore she gave her days to her remaining with no portion of days however she still remained the mother of the believers, may Allah be pleased with her.”

By: Shaykh Muhammad ibn Saalih al-’Uthaymeen رحمه الله تعالى
Translated by: Abu Fouzaan Qaasim

ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟


أولاً: يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.

وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك.

ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها.

اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين


Newer Post Older Post Home